En Guatemala se vive una realidad estructuralmente compleja. Las mujeres indígenas en el país enfrentan una triple opresión histórica provocada por el racismo, el machismo y el capitalismo colonial. La fundación histórica del Estado sobre bases racistas ha creado una jerarquía que desvaloriza la vida indígena, justificando el despojo de sus territorios y violentando sus dimensiones física, cognitiva, emocional y espiritual. 

A nivel social y de seguridad, la situación es crítica: 

• El 47.8% de las mujeres jóvenes en el país han vivido algún tipo de violencia. 

• El 29% de ellas reporta haber sufrido violencia sexual. 

• La violencia contra las mujeres es el delito más denunciado en el Ministerio Público, registrando una alarmante cifra de 166 denuncias diarias. 

• A esto se suma que los operadores de justicia carecen de pertinencia cultural y persisten en tipificar estos casos bajo la figura de "violencia intrafamiliar", en lugar de juzgarlos correctamente como violencia contra las mujeres. 

Por otro lado, el sistema económico capitalista invisibiliza el trabajo de cuidados, culpando a las mujeres de "improductivas". Sin embargo, la sostenibilidad de las familias y las comunidades recae sobre sus hombros. Las mujeres organizadas reportan jornadas de trabajo interminables que superan las 18 horas diarias (equivalentes a 126 horas semanales); Un aporte invisible que sostiene la economía del país pero que, al no ser remunerado ni valorado, funciona como un mecanismo de desgaste físico y de inmovilización política que les impide disponer de espacios para su propia formación y participación colectiva. Ante el desinterés histórico del Estado, el colapso del sistema de salud pública y la mercantilización de las emociones, las mujeres se ven privadas de espacios públicos seguros para sanar. 

Para responder a esta realidad, AFEDES, organización local de InteRed en Guatemala, llevó a cabo un proceso formativo y vivencial dirigido a promotoras sociales y acompañantes comunitarias a través del programa Vidas Libres para la atención y abordaje de procesos de autocuidado y sanación desde el enfoque del buen vivir. La actividad consistió en un ciclo de seis talleres presenciales diseñados bajo una metodología de escucha activa, educación psicocorporal y rescate de saberes ancestrales con una participación de 23 mujeres entre 25 a 65 años de edad. 

A través de herramientas como la cartografía corporal, mapas de dolencias y técnicas modernas complementarias como el Tapping (EFT), las participantes exploraron las dimensiones física, emocional, mental, energética y espiritual de sus cuerpos. Este espacio brindó un refugio seguro frente a las opresiones sistémicas y la recarga histórica del trabajo de cuidados que viven las mujeres indígenas en Guatemala. Lejos de un enfoque clínico mercantilizado, los encuentros promovieron la desmercantilización del autocuidado, reconectando a las mujeres con el uso terapéutico de plantas medicinales, masajes, cromoterapia, la estimulación de energías vitales (nahuales) y el manejo de duelos colectivos. 

¿Qué objetivos se planteaba alcanzar? 

El programa se estructuró bajo metas orientadas a la emancipación política y el cuidado integral de las mujeres: 

• Objetivo General: Desarrollar un proceso de autocuidado y cuidado colectivo para fortalecer las capacidades de las mujeres, permitiéndoles brindar un acompañamiento pertinente (desde la cosmovisión maya) a mujeres víctimas de violencia racista y machista. 

• Objetivos Específicos: 

1. Facilitar un proceso de autocuidado y sanación que apoye de forma integral las dimensiones física, emocional, energética, mental y espiritual del ser. 

2. Recordar, recuperar e intercambiar colectivamente los saberes y formas propias de sanación de las mujeres indígenas. 

3. Institucionalizar los principios de acompañamiento seguro, empatía y no revictimización a través del Protocolo de Atención Integral de AFEDES. 

¿Qué aprendizajes se han extraído de la experiencia? 

• Conciencia Corporal y Multidimensional: Las mujeres descubrieron que habitaban con "dolores dormidos", malestares normalizados por la rutina que solo salieron a la luz al detenerse a sentir y escuchar sus cuerpos. 

• El Cuidado como Acto Político: Se comprendió que el autocuidado no es un lujo individual, sino un acto que inicia con una decisión personal en la búsqueda de sanación que a su vez es una estrategia de resistencia colectiva frente al desgaste de jornadas de cuidado de más de 18 horas diarias que históricamente provocan su inmovilización política. 

• Vigencia de la Medicina Ancestral: Se validó que las terapias mayas, las limpias y el uso de plantas (como ruda, albahaca y romero) siguen siendo recursos vivos, vigentes y eficaces para resolver padecimientos físicos y emocionales en perfecto equilibrio con la naturaleza. 

Testimonios de las participantes: 

Ana Buch, San Pedro Sacatepéquez Guatemala:

"Como mujer, una nunca se da su tiempo para estos espacios como el diplomado, pero me ayudó a construir un espacio exclusivo para mi cuidado, rompiendo con la inercia de estar siempre pendiente de los demás para empezar a velar por mí misma. Como beneficio directo, se me quitaron los dolores de cabeza crónicos." 

Candelaria Granados, Santiago Sacatepéquez:

"Me sentía atrapada en mis problemas de salud. Al acudir a la medicina alopática, el médico únicamente me inyectaba y el dolor persistía; no obstante, al implementar los ejercicios de movimiento y estiramiento del diplomado, experimenté un alivio inmediato." 

Evelyn Ramírez, Jocotán Chiquimula:

"Me sentí sumamente dichosa por haber tenido la oportunidad de vivir el diplomado, un proceso que me permitió sanar heridas profundas. Guardo con especial afecto la imagen de mi niña interior, a quien pude consentir..." 

Esta formación es una de las actividades del proyecto: "Mujeres mayas y mestizas fortalecen su autonomía económica y defienden su derecho a una vida digna y libre de violencias”. Financiado por la Generalitat Valenciana. 

Referencias Bibliográficas 

1. CONJUVE — Consejo Nacional de la Juventud. (2024). Violencia contra las mujeres jóvenes en Guatemala. Reporte 2024. Gobierno de la República de Guatemala. 

2. Observatorio de las Mujeres del Ministerio Público — Portal estadístico del delito más denunciado